ميلاد پربركت و مسعود نهمين امام معصوم حضرت امام محمّد تقي جوادالأئمه (عليه السلام) را به عموم شيعيان جهان تبريك و تهنيت مي‌گوييم.

دست از طلب ندارم تا کام من برآید

یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید

بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر

کز آتش درونم دود از کفن برآید

بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران

بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید

جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش

نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید

از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم

خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید

گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان

هر جا که نام حافظ در انجمن برآید

 حضرت آيت الله جوادي آملي در ديداری که روز پنج شنبه 28 / 3 / 88 انجام شد، تمامي اقشار جامعه را به قانون مداري توصيه نمودند.
ايشان ضمن بر شمردن اقسام اختلاف فرمودند: اختلاف بر سه قسم است: قسم اول: اختلاف قبل از علم؛ که نظريه پردازها آراء و نظرات خود را طرح مي کنند تا آنچه حق است روشن شود .اين اختلاف ممدوح و مقدس است مانند اختلاف دو کفه ترازو براي حفظ عدالت. قسم دوم: اختلاف در اطلاع رساني هاي ناصواب و برداشت هاي ناصواب يا مقدمات و موخرات و نتايج نا صواب؛ که اين با گفتگو، گفتمان و جلسه و تفاهم کاملا قابل حل است.قسم سوم: اختلاف به عنوان عذاب الهي است که آن با تفاهم حل نمي شود.
معظم له در ادامه فرمودند: اختلافات علمي را بايد از مجاري علمي حل کرد و اختلافات اجتماعي را بايد از راه عاطفه حل کرد و اين اختلاف تقدير را با ناله و ضجه و اصلاح بين خود و خدا حل کرد.
ايشان در ادامه درباره بعضي از آشوبها و حملات به کوي دانشگاه فرمودند: هيچ مسلماني هرگز حاضر نيست خانه و زندگي کسي را آتش بزند و اين ها حتما بيگانه هستند.
ايشان ضمن دعوت همگان به رعايت قانون فرمودند: با توجه به خطراتي که از شرق و غرب ايران را تهديد مي کند، بهترين راه حفظ آرامش مي باشد.
حضرت آيت الله جوادي فرمودند: اگر تخلفي شده و مدرکي هست، بايد ارائه شود ، اما بايد از مجاري قانوني عمل شود که در اين زمينه نشست هاي نمايندگان کانديداها با شوراي نگهبان نيز انجام شده است، چرا که اگر به خيابانها بريزند ، کنترل آن از دست همگان خارج خواهد شد و معلوم نيست که چه کسي زد، و چرا زد و به چه کسي زد؟
معظم له در پايان ضمن محکوم کردن آشوب ها و اغتشاشگري ها فرمودند: کاري نکنيم که حضور مردم و اين نظام آسيب ببيند، دشمن آماده است که آشوبي بشود تا او استفاده بکند.

براي دسترسي به فايل صوتی اين ديدار اینجا را کليک نماييد.
منبع - پایگاه رسمی آیت الله جوادی آملی

«... با تبدیل شدن واقعیت به فرا واقعیت، بعد و زمینه تاریخی – اجتماعی آن واقعیت از میان می‌رود و می‌توانیم آن را به هر نحو که خواسته باشیم دستکاری کنیم یا حتی تغییر دهیم و تحریف کنیم و به شکل مورد نیاز از آن استفاده کنیم.

بودریار Jean Baudrillard این مفهوم را در کتابی با عنوان جنگ خلیج فارس هرگز رخ نداد، که سر و صدای زیادی به پا کرد و درباره جنگ میان عراق و آمریکا و متحدان آن بود، مطرح کرد. در این کتاب بودریار نشان می‌دهد که چگونه مفهوم واقعی جنگ که یک مصیبت بزرگ و تراژدیک انسانی است، از خلال رسانه‌ها تبدیل به یک فرا واقعیت شد؛ و به مجموعه‌ای از تصاویر مستقیم و گزینش شده، رفتارهای الکترونیک، بمباران اهدافی که هرگز جز بر صفحة رایانه‌ها دیده نمی‌شوند و جذابیت یافتن این ترادژی در قالب یک نمایش یا شو تلویزیونی، که افراد همچ.ن یک سریال تلویزیونی در انتظار دیدنش لحظه شماری می‌کنند، تبدیل شد. ...» (ناصر فکوهی، 1386 تاریخ اندیشه و نظریه‌های انسان‌شناسی، ص 322)