ماه محرم و طلوع هلال آن يادآور مصيبت بزرگ سيد الشهداء عليه السلام است . ماه اندوه و حزن و ماه عزاداري دوستان اهل بيت عليهم السلام . در اين ماه و خصوصا درده روز آغازين آن هر كدام از شيعيان بلكه هر مسلماني وظيفه دارد تا حزن و اندوه خويش را در عزاي فرزند رسول خدا صلي الله عليه وآله ابراز نمايد گريستن درعزاي امام حسين عليه السلام ، سياه پوشيدن ، شركت در مجالس عزا ، برپاكردن مجالس عزا ويا كمكهاي مادي ومعنوي در بهتر برگزارشدن اين مجالس ، راه انداختن دسته جات عزاداري و هر عملي كه مصداق اقامه عزا براي سيدالشهداء عليه السلام باشد در تقرب انسان به خداي متعال نقش بسيار مهمي دارد .

شخصي بنام ريّان بن شبيب درنخستين ازماه محرم محضر حضرت رضا عليه السلام شرفياب شد و آنحضرت درباره اهميت روزه داري دراولين روز ازماه محرم و مصيبت سيد الشهداء و اشك ريختن بر آن حضرت مطالبي فرمودندكه برخي از فرازهاي اين حديث شريف را درذيل مي آوريم :

« يابن شبيب! ان المحرم هو الشهر الذي كان أهل الجاهلية يحرمون فيه الظلم و القتال لحرمته فما عرفت هذه الأمه حرمه شهرهاو لاحرمه نبيها لقد قتلوا في هذا الشهر ذريته وسبوا نساؤه » ....

«اي فرزند شبيب ! همانا محرم همان ماهي بود كه مردمان زمان جاهليت ظلم وكشتاررادر آن ماه بخاطرحرمت آن ماه حرام كرده بودند . پس اين امت حرمت محرمش وحرمت پيامبرش را نشناخت . در اين ماه ذريه پيامبر را كشتند و زنان خاندانش را اسير كردند» ...

...«يابن شبيب ان كنت باكيا لشيء فابك للحسين بن علي ابيطالب» ...

«اي فرزند شبيب هر گاه خواستي برچيزي گريه كني بر حسين بن علي بن ابيطالب گريه كن .....»

«....يابن شبيب ان سرّك ان تكون معنا في الدرجات العلي من الجنان فاحزن لحزننا وافرح لفرحنا و عليك بولايتنا فلو ان رجلا احب رجلا لحشره الله عزوجل معه يوم القيامة .»

«اي فرزند شبيب اگر ترا خوشحال مي كند اينكه دردرجات بالاي بهشت همراه ما باشي پس بخاطر حزن ما اندوهگين باش و براي شادي ما شادمان باش و برتوباد ولايت ما پس اگر كسي سنگي را دوست بدارد خداي عزوجل او را در روز قيامت با آن سنگ محشور خواهد كرد .»

منبع - پايگاه حضرت آيت الله العظمي وحيد خراساني حفظه الله تعالي

براي نخستين بار؛

پخش درس خارج مرحوم حضرت امام خميني از راديو معارف

رسا، سرويس فرهنگي ـ همزمان با دهه فجر، پخش درس خارج فقه حضرت امام خميني(ره) از راديو معارف آغاز مي‌شود.

1- نسل های قدیمی، تجربیات خود را به نسل جوان منتقل کنند و با آموزش عقاید، سطح فکر و اندیشه دینی آنان را بالا ببرند.

2- هر چند دین از سیاست جدا نیست، ولی غلطیدن مداحان در مسایل جناحی صلاح نیست.

3- برخی قصد دارند خرافات را با واقعه عاشورا مخلوط کنند و دشمن نیز از این مسئله سوء استفاده می کند و به دین ضربه می زند.

4- مراقب باشید کارهایی که بدعت آمیز است وارد مقوله عزاداری نشود.

5- اجازه ندهید آلات موسیقی، آگاهانه و یا ناآگاهانه در مجالس عزاداری استفاده شود.

6- از سبک های نامتناسب و مبتذل در مداحی ها بهراسید و دوری کنید.

7- از مسایلی که بوی کفر می دهد اجتناب کنید و حریم خدا، پیامبر و ائمه اطهار(ع) را حفظ کنید.

8- اجازه ندهید در مجالس عزاداری عده ای برهنه شوند، زیرا این گونه عزاداری ها در سیره ائمه روایت نشده است و بهانه دست دشمن ندهید.

9- عزاداری به صورتی نباشد که آسیب به بدن برسد، زیرا شرعا درست نیست.

10- اجازه ندهید برخی تعبیرات موهن در عزاداری بکار برده شود.

11- مداحان باید مناعت طبع را رعایت کنند و مواظب باشند با رفتارو گفتار خود به دین  ضربه نزنند.

12- اگر برای جایی دعوت شدید هیچگاه خلف وعده نکنید.

13- حریم یکدیگر را در مجالس حفظ کنید.

14- در عزاداری زیاده روی نکنید.

15- سعی کنید خودستایی در برنامه های خود نداشته باشید اگر تواضع کنید بزرگ می شوید.

16- عمل شما باید طوری باشد که متناسب با موقعیت شما باشد و بدانید جا پای شاعرانی چون فرزدق می گذارید.

منبع

درگذشت علامه‌ي بزرگوار مرحوم آقاي دكتر سيدجعفر شهيدي رحمت الله عليه را به خاندان گرامي و بازماندگان و به شاگردان و اراتمندان ايشان و به جامعه‌ي علمي و دانشگاهي كشور تسليت مي‌گويم.

ايشان اديبي فرزانه و مورخي ژرف نگر و انساني والا و با كرامت و در شمار مفاخر علمي اين زمان بودند و آثار قلمي با ارزش و ماندگاري از خود به جاي گذاشتند.

خداوند متعال اين مرد مومن صادق را مشمول رحمت واسعه‌ي خود گرداند و با اجداد طاهرينش محشور فرمايد

                                                                                  سيدعلي خامنه‌اي - ۲۵ دي ماه ۱۳۸۶

به جهت شادي روح آن مرحوم عطر صلوات را به خانه هاي خود بياوريم:  

اعلام زمان برگزاري همايش هاي منطقه اي قرآن - اتحاد ملي و انسجام اسلامي

علاّمۀ استاد، زندگاني‌ بسيار ساده‌ و بی‌تجمّل‌، در حدِّأقلّ ضرورت‌ زندگي‌ داشتند. و با وجود كسالت‌ قلبي‌ و كسالت‌ اعصاب‌ و كِبَر سنّ، فقط‌ و فقط‌ بعلّت‌ حمايت‌ از دين‌، و نشر فرهنگ‌ اسلام‌؛ براي‌ ملاقات‌ و مصاحبه‌ با آن‌ مستشرق‌ فرانسوي‌، هر دو هفته‌ يكبار بطهران‌ مي‌آمدند؛ و اين‌ رفت‌ و آمد نيز مستلزم‌ رنجهائي‌ بود

. اينست‌ وضع‌ زندگي‌ يك‌ فيلسوف‌ شرق‌؛ بلكه‌ يگانه‌ فيلسوف‌ عالم‌! با آنكه‌ آنطور كه‌ بايد ما از وضع‌ داخلي‌ آن‌ بزرگ‌ مرد پرده‌ بر نداشتيم‌؛ زيرا معتقديم‌ بحث‌ در اينگونه‌ امور سزاوار مقام‌ عفّت‌ و شرف‌ نيست‌.اينست‌ زندگاني‌ اولياء خدا:صَبَرُوا أَيَّامًا قَصِيرَةً، أَعْقَبَتْهُمْ رَاحَةً طَوِيلَةً.

يكايك‌ از صفات‌ و نعوت‌ متّقيان‌ كه‌ مولَي‌الموالي‌ أميرمؤمنان‌ عليه‌ السّلام‌ دربارۀ آنان‌ در خطبۀ هَمّام‌ بيان‌ مي‌فرمايند، در اين‌ مرد الهي‌ مشاهَد و محسوس‌ و ممسوس‌ و ملموس‌ بود:

أَرَادَتْهُمُ الدُّنْيَا فَلَمْ يُرِيدُوهَا، وَ أَسَرَتْهُمْ فَفَدَوْا أَنْفُسَهُمْ مِنْهَا.

اينست‌ زندگي‌ وارستگان‌ و آزادگان‌ از اسارتِ نفس‌ امّاره‌، و به‌ پرواز درآمدگان‌ در حريم‌ قضاء و مشيّت‌ الهيّه‌، و سرسپردگان‌ به‌ عالم‌ تفويض‌ و تسليم‌ و رضا.

چقدر استاد ما از اين‌ شعر خوشايند بودند كه‌:

منم‌ كه‌ شُهرۀ شهرم‌ بعشق‌ ورزيدن‌ 

منم‌ كه‌ ديده‌ نيالوده‌ام‌ به‌ بد ديدن‌

به‌ مي‌ پرستي‌ از آن‌ نقش‌ خود بر آب‌ زدم‌

 كه‌ تا خراب‌ كنم‌ نقش‌ خود پرستيدن‌

وفا كنيم‌ و ملامت‌ كشيم‌ و خوش‌ باشيم 

كه‌ در شريعت‌ ما كافري‌ است‌ رنجيدن

به‌ پير ميكده‌ گفتم‌ كه‌ چيست‌ راه‌ نجات

بخواست‌ جام‌ مي‌ و گفت‌ راز پوشيدن‌

گفتاری از مرحوم علامه آیت الله سید محمد حسین حسینی طهرانی ره منبع

باسمه تعالي

«اطلاعيه مديريت تحصيلات تكميلي پژوهشگاه درباره آزمون دكتري رشته فلسفه علم و فناوري و تاريخ علم دوره اسلامي»

به اطلاع كليه ثبت نام كنندگان در آزمون دكتري رشته فلسفه علم و فناوري و تاريخ علم دوره اسلامي مي‌رساند؛ با عنايت به شرايط جوي و مشكلات تردد در جاده‌هاي كشور؛ آزمون مذكور روز جمعه مورخ 5/11/86 در پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي برگزار خواهد شد و كارت شركت در آزمون روز پنجشنبه مورخ 4/11/86 توزيع خواهد شد.

مديريت تحصيلات تكميلي پژوهشگاه

منبع 

 به گزارش خبرگزاري فارس كريم مجتهدي، استاد فلسفه دانشگاه تهران در نشست نقد و بررسي كتاب «خواجه نصيرالدين طوسي، فيلسوف گفت‌وگو» نوشته «غلامحسين ابراهيمي ديناني» كه عصر ديروز در مؤسسه انجمن حكمت و فلسفه ايران برگزار شد، در ابتدا با اشاره به اهميت فلسفه در جامعه اظهار داشت: اگر فلسفه نباشد چيزهاي ديگر اصلا به درد نمي‌خورند. اگر فلسفه نباشد علم، كاذب مي‌شود. اقتصاد بدون تفكر، دشمن انسان است. 

وي سپس درباره كتاب «خواجه نصيرالدين طوسي، فيلسوف گفت‌وگو» گفت: اولا بايد ديد گفت‌وگو در اين كتاب چه معنايي مي‌دهد؟ هر گفت‌وگويي فلسفه نيست. گفت‌وگوي فلسفي نوعي تأمل و تفكر مشترك است؛ حتي اگر انسان با خودش گفتگو كند.

وي افزود: در اين گفت‌وگو انسان با فكر، سنجيدن، دقت كردن به نتايج فلسفي مي‌رسد كه حركت فكر را موجب مي‌شود. گفت‌وگو در اين كتاب هم به اين معنا است. بهترين نمونه در اين مورد سقراط و محاورات سقراطي است.

مجتهدي ادامه داد: اين گفت‌وگو موقعي كه سوء‌نيت در كار باشد خاموش مي‌شود و فايده‌اي ندارد.

استاد فلسفه دانشگاه تهران اضافه كرد: در يكي از فصول اين كتاب نويسنده، فلسفه را حب حكمت مي‌داند. فلسفه حب حكمت است اما هميشه اين حب فعال نيست. اين حب به حكمت بالقوه است و بايد بالفعل شود و در اين راه همت و هميت لازم است.

وي افزود: نويسنده در جايي از اين كتاب نوشته است كه اين گفت‌وگو در جاهايي با خداوند است كه بعد وسيعي پيدا مي‌كند. در نزد خواجه هم پرتويي از اين گفت‌وگو وجود دارد.

مجتهدي ادامه داد: آثار و فعاليت‌هاي خواجه نصير را مي‌توان مثل مثلثي دانست كه ضلع بزرگ اين مثلث فعاليت سياسي و آن دو ديگري علم و فلسفه است كه در مرور زمان فقط اين دو ضلع كوچك مانده است. اين موضوع مهم است و نشان مي‌دهد كه ارثيه فرهنگي هميشه مي‌ماند.

وي در پايان با بيان اينكه خواجه نصير در زمانه سختي به نوشتن كتاب‌هاي مهم فلسفي پرداخته است، گفت: در سفرنامه «شاردن» اسم خواجه نصير برده شده است و نوشته شده است كه اين فيلسوف در هندوستان شهرت زيادي داشته است.

● مرگ سالیانه 60 هزار نفر در کشور بر اثر سیگار | سلامت نیوز - دو روز پيش

● 14 درصد افراد سیگاری کشور 13 تا 15 ساله هستند | سلامت نیوز - پنج روز پيش

● مدیرکل پیشگیری ستاد مبارزه با موادمخدر: 65درصد معتادان کمتر از35سال سن دارند یک نفراز هر 2ایرانی دارای تجربه مصرف سیگار،تا پایان عمر به سیگار معتاد می‌شود | ايسنا - ۲۱ روز پيش

●سیگار، بزرگ ترین کالای وارداتی مناطق آزاد | جام‌جم - ۳۹ روز پيش

● وزیر بهداشت: سیگار سالانه جان 60 هزار ایرانی را می‌گیرد | جام‌جم - ۵۴ روز پيش

● سیگار سالانه جان 60 هزار ایرانی را می‌گیرد | خبرگزاري فارس - ۵۴ روز پيش

●  مرگ ساليانه 60 هزار نفر در كشور بر اثر سيگار ساليانه 60 هزار نفر در كشور به علت بيماري هاي ناشي از مصرف سيگار فوت مي كنند.  [شبکه خبر - 3روز پيش]

●  مديرکل پيشگيري ستاد مبارزه با موادمخدر: 65درصد معتادان کمتر از35سال سن دارند يک نفراز هر 2ايراني داراي تجربه مصرف سيگار،تا پايان عمر به سيگار معتاد مي‌شود  [ايسنا - 21روز پيش]

●  روزانه 930 هزار نخ سيگار در ايلام دود مي‌شود  [ايرنا - 38روز پيش]

ادامه مطلب را کلیک نمایید.

In the name of God

Call for Articles

FARHANG, the IHCS quarterly magazine, is issuing the first special number in commemoration of Abu Ali Ibn Sina (Avicenna) Which will include articles on: medicine, mathematics, astronomy, philosophy, literature & politics as well as essays on editions on his manuscripts. Those wishing to contribute are kindly asked to send their articles in Persian, English, French or Arabic (app. 50 pages A4, double space), by July, 2008 to: FARHANG office. A hard copy and a diskette (Word) should also be included. For further details please contact:

FARHANG office, Aghayani Chavoshi, J.,

Tehran, IRAN, P.O.Box 14155-6419,

Tel: 0098(21) 88036316

Fax: 0098(21) 88036317

jchavoshi@hotmail.com

aghayani@ihcs.ac.ir

برای شادی روح آن مرحوم عطر صلوات را به خانه های خود بیاوریم.

مراسم ترحيم استاد نيز پنجشنبه 13 دي ماه ۱۳۸۶ از ساعت 13 تا 30/14 و در مسجد نور واقع در ميدان فاطمي برگزار خواهد شد.

ادامه مطلب را کلیک نمایید.

دعاى تعجيل فرج دواى دردهاى ما است، در روايت است كه: در آخر الزمان همه هلاك مى‏شوند، « إِلاّ مَنْ دَعا بَالْفَرَجِ. »(1) مگر كسانى كه براى [تعجيل] فرج دعا كنند. ائمّه‏ ى ما ـ عليهم‏السّلام ـ با اين بيان خيلى به اهل ايمان و شيعيان عنايت كرده ‏اند تا خود را بشناسند. علامت گذارى براى آن‏ها است، يعنى اگر براى فرج دعا مى ‏كنيد، علامت آن است كه هنوز ايمانتان پا برجاست. دستورهاى عجيب و غريب ديگر هم داده ‏اند، زيرا در آخرالزمان گرفتارى اهل ايمان خيلى سخت مى‏ شود به حدّى كه در روايت آمده است: « بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْما وَ جَوْرا. »(2) بعد از آن كه زمين از جور و ستم پر مى ‏شود. و شايد در روايت وارد شده باشد كه: « يُنْكِرُهُ أكْثَرُ مَنْ قالَ بإِمامَتِهِ! »(3) بيشتر كسانى كه اعتقاد به امامت آن حضرت دارند، او را انكار مى‏كنند. يعنى بيشتر مردم از اعتقاد وايمان به امامت بر مى ‏گردند. هم چنين فرموده‏ اند كه در آخرالزمان اين دعاى فرج را كه دعاى تثبيت در دين است، بخوانيم:

« يا أللّهُ، يَا رَحْمانُ، يَا رَحيمُ، يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبى عَلى دينِكَ. »(4)

اى خدا، اى رحمت گستر، اى مهربان، اى زير و رو كننده ‏ى دل‏ها، دل مرا بر دينت ثابت و استوار گردان.

يعنى آن مرتبه ‏اى از ايمان را كه به من منّت نهادى، حفظ كن، نه اين كه مسلمان باشد و به همان باقى باشد، چون اين معنا تثبيت در دين نيست. اين توسّلات، عزادارى‏ها، سوگوارى‏ها و زيارت قبور اهل‏بيت ـ عليهم‏السّلام ـ علامت آن است كه اهل ايمان به آن‏ها اتّصال و الصاق دارند و هنوز از آن‏ها منحرف نشده ‏اند؛ لذا كفّار و دست نشانده‏ هاى آن‏ها دستور داشتند كه بين مسلمانان و قرآن ـ تا چه برسد به مساجد و تكايا و مجالس عزا و روضه خوانى ـ جدايى بيندازند، زيرا همه‏ ى اينها ضدّ خواسته‏ هاى سلاطين جور بود، لذا فرمان هدم قبور يا تعطيلى مجالس روضه خوانى را دادند. روز هشتم ماه شوّال كه روز هدم قبور ائمه‏ ى بقيع ـ عليهم‏السّلام ـ است قاعدتا روز تعطيلى حوزه‏ ى علميه نجف بود، ولى ما كم‏ كم عادت كرديم و براى ما عادى شد.!

پی نوشت ها :

1. عبارت حديث به اين صورت است: « إِلّا مَنْ دَعا بِدُعاءِ الْغَريقِ »؛ (مگر كسى كه دعاى غريق را بخواند.) ر.ك: بحار الانوار، ج 52، ص 133 و 148؛ ج 92، ص 326؛ اعلام الورى، ص 432؛ الصراط المستقيم، ج 2، ص 228؛ غيبة النعمانى، ص 159؛ كمال الدين، ج 2، ص 348 و 351؛ منتخب الانوار، ص 80، مهجّ الدّعوات، ص 332، در ذيل برخى از اين روايات بيان شده است كه مقصود از دعاى غريق، دعاى آينده: « يا أَللّه‏ُ يا رَحْمانُ يا رَحيمُ... » است.

2. بحار الانوار، ج 3، ص 80؛ ج 36، ص 358؛ طرائف، ج 1، ص 177.

3. « لاِءَنَّهُ يَقُوُم بَعْدَ... ارْتِدادِ أَكْثَرِ الْقائِلِينَ بِإِمامَتِهِ. »؛ (زيرا او بعد از... بازگشت بيشتر معتقدان به امامتش قيام مى‏كند.) بحار الانوار، ج 51، ص 30، 157؛ ج 52، ص 23؛ اعلام الورى، ص 436، 439؛ الخرائج، ج 3، ص 1171؛ الصراط المستقيم، ج 2، ص 230، 231؛ كشف الغمّة، ج 2، ص 526؛ كفاية الاثر، ص 283؛ كمال الدين، ج 2، ص 378، 384، منتخب الانوار، ص 39.

4. بحار الانوار، ج 52، ص 148؛ ج 92، ص 326؛ اعلام الورى، ص 432؛ كمال الدين، ج 2، ص 351؛ منتخب الانوار، ص 80؛ مهج الدعوات، ص 332.

منبع

پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله العظمی بهجت فومنی

پرسشی از حضرت آیت الله العظمی بهجت فومنی

چند سال است که در کارهایم دچار مشکل می شوم که راهها به رویم بسته می شود، از جمله در زمینه اشتغال و ازدواج، و هر چه از خدا طلب یاری می کنم، راه مساعدی گشوده نمیشود؟

پاسخ:

  بسمه تعالی

زیاد از روی اعتقاد کامل بگویید: «أستغفر الله»، هیچ چیز شما را منصرف نکند غیر از ضروریات و واجبات تا کلیه ابتلائات رفع شود، بلکه بعد از رفع آنها هم بگویید، برای اینکه امثال آنها پیش نیاید؛ و اگر دیدید رفع نشد، بدانید یا ادامه نداده اید، یا آنکه با اعتقاد کامل نگفته اید. والله العالم.

گفتاري از حضرت آيت الله جوادي آملي 

خداوند به رسول خود مى‌فرمايد: «و اخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين»(1) تو كه قدرت پرواز دارى و مى‌توانى تا حدّ «دنى فتدلّى * فكان قاب قوسين أو أدنى»(2) اوج گيرى، تنها به محضر ما نيا، بلكه بكوش تا مؤمنان را نيز با خود بياوري! مانند كبوترى كه پَر خود را پهن مى‌كند تا جوجه‌هايش را زير بال پرورش خود قرار دهد، و زمانى برسد كه آنها نيز توان پرواز داشته باشند. تو نيز براى فرزندان ايمانى خود خفض جناح كن بالهايت را پايين بياور و آنان را تحت پرورش آسمانى خود قرار بده تا بتوانند به همراه تو به آشيانه قرب خدا پر بكشند.

(1)    سورهٔ شعراء، آيهٔ 215.

(2)    (2) سورهٔ نجم، آيات 8 و 9.

 مأخذ: (قرآن در قرآن، ص 273)  منبع

در آغاز طلبگى كه در قم به تحصيل اشتغال داشتم، مشاهده مى كردم بعد از آنكه طلبه ها مجالس توسل داشتند، اثر معنوى در طلاب نمايان مى شود، كسانى كه شب زنده داري و توسل داشتند، فقط خواسته هاى معنوى والا داشتند كه نهايت آن، خدمت به دين خدا و درخواست حاجات مشروع بود، نمى خواستند دست خالى ايام خود را بگذرانند و چه توفيقاتى براى آن بزرگان حاصل مى شد كه ضمن كسب نورانيت باطني، در امور خود نيز موفق بودند. كسانى كه به دنبال كسب كمال و معنويت هستند، بايد همواره مدافع دين و شعائر باشند؛ به خصوص در اين زمان كه عده اى مى خواهند با گفتارهاى نسنجيده، اين شعائر را مورد هجوم قرار دهند و با تكيه به افكار ناقص و باطلشان در دين تحول ايجاد نمايند، لكن غافلند كه اين افكار جز بدبختى و عذاب اخروى چيزى براى آنان نخواهد داشت: «يُريدونَ لِيُطْفِؤا نُورَ اللّه بِأَفْواهِهِمْ وَاللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الكافِرُون »

منبع

منبع وبلاگ بانوی ایرانی

 در فهرست زير، حدود  1300 عنوان پايان نامه دفاع شده در مقاطع كارشناسي ارشد و دكتراي رشته هاي مرتبط با علوم قرآني در دانشگاه هاي كشورهاي عربي نظير: دانشگاه الازهر، قاهره، اسكندريه، دمشق، بيروت و ... ارائه شده است.

اين فهرست مي تواند در كنار خلاقيت، مطالعه و كندوكاو دانشجويان، يكي از منابع انتخاب موضوع براي پايان نامه هاي علوم قرآني باشد.

با استفاده از جستجوگر 

                                   biblioislam

 منبع: وبلاگ هزار و 1 نکته

فهرست پایان نامه علوم قرآني - دانشگاه هاي كشورهاي عربي 1 الي 100

فهرست پایان نامه علوم قرآني - دانشگاه هاي كشورهاي عربي 100 الي 300

فهرست پایان نامه علوم قرآني - دانشگاه هاي كشورهاي عربي 300 الي 500

فهرست پایان نامه علوم قرآني - دانشگاه هاي كشورهاي عربي 500 الي 800

فهرست پایان نامه علوم قرآني - دانشگاه هاي كشورهاي عربي 1100 الي 1300