امام حسن (علیه‌ السلام):
عَلَيكُم بِالفِكر فَإنَّه حَياةُ قَلبِ البَصيرِ وَمََفاتِيحُ أبوَابِ الحِكمَةِ.
از تفکر غافل نشويد، زيرا تفکر حيات‌بخش قلب آگاهان و کليد درهای حکمت است.

اجتهاد در مقابل نص اثر مرحوم علامه شرف الدین / ترجمه مرجوم آقای دوانی

پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:

بپرهيزيد از خُشوعي كه از روي نِفاق باشد كه شخص خود را خاشع نشان دهد در حاليكه دلِ با خُشوعي نداشته باشد.

طرائف الحكم – ميرزا احمد آشتياني ( 1300 – 1395 قمري ) ج1 ، ص 280

پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم

در گذريد از گناهِ شخصِ با سخاوت، زيرا خداوند گيرنده دست اوست. هر گاه لغزشي از او صادر شود، و گشايش دهنده است براي او هر گاه محتاج و نيازمند شود.

طرائف الحكم – ميرزا احمد آشتياني ( 1300 – 1395 قمري ) ج1 ، ص 286

امام علی (علیه‌ السلام):
الاِسْتِشَارَةُ عَيْنُ الهِدايَةِ وَقَدْ خاطَرَ مَنِ اسْتَغنَى بِرَأْيِهِ‏.
مشورت چشم هدايت است و آن كه تنها با رأى خود ساخت خود را به مخاطره انداخت.

Consultation is the chief way of guidance; he who is content with his own opinion endangers himself.

نهج‏البلاغه، حکمت 211

 چون قرآن نسبت به تفهيم فرهنگ فطرت رسالت ويژه دارد، پس هيچ يك از داوريهاي افراطي‌ها يا تفريطي‌ها درباره‌ي‌ آن راست نيست؛ گروهي براي انحصار حجيّت در روايت و روي‌گرداني از قرآن، آن را بي‌زبان و اَبْكم پنداشتند و جز اَلْغاز و معمّاهاي غير مفهوم چيزي براي آن قائل نبودند، عدّه‌اي زبان آن را رمز محض به معارف باطني پنداشتند كه غير از اَوْحَديِّ مرتاضْ اَحَدي به آن دسترسي ندارد و گروهي نيز به ابتذال گراييده، صِرف دانستن عربي را براي فهم قرآن كافي انگاشتند و افراد عادي را براي فهم معاني قرآن صالح پنداشتند و نياز به علم تفسير را انكار كردند؛ همه‌ي‌ اين اوهامِ منسوج، منسوخ است.

تسنيم جلد ۱، ص 38 – 39  منبع